Hoje a comunidade de Taizé tem mil irmãos, católicos e de diferentes origens evangélicas, de quase trinta nações. Por sua própria existência, a comunidade é uma \"parábola de comunhão\", um sinal concreto de reconciliação entre cristãos divididos e entre povos separados.
Os irmãos vivem apenas do seu trabalho. Presentes não são aceitos. Eles nem sequer aceitam suas heranças pessoais para si, a comunidade as dá aos mais pobres.
Alguns irmãos vivem em partes desfavorecidas do mundo para serem testemunhas de paz, para estarem ao lado daqueles que sofrem. Nessas pequenas fraternidades da Ásia, África, América Latina, os irmãos procuram compartilhar as condições de vida de quem os afeta, esforçando-se para ser presença de amor ao lado dos mais pobres, das crianças de rua, dos presos, dos moribundos, dos que são feridos da maneira mais profunda pelas lacerações emocionais, pelo abandono humano.
Ao longo dos anos, cada vez mais jovens começaram a chegar a Taizé. As Irmãs de Santo André, uma comunidade católica internacional fundada há mais de sete séculos, algumas Irmãs Ursulinas polacas e as Irmãs de São Vicente de Paulo que assumem parte das tarefas de acolhimento dos jovens.
Os clérigos também vão a Taizé e a comunidade acolheu assim o Papa João Paulo II, quatro Arcebispos de Cantuária, os Metropolitas Ortodoxos, os catorze Bispos Luteranos da Suécia e numerosos pastores de todo o mundo.
Desde 1962, irmãos e jovens, enviados por Taizé, nunca deixaram de ir e vir dos países da Europa de Leste, para visitar com a máxima discrição aqueles que se encontravam trancados dentro das suas próprias fronteiras.
O irmão Roger morreu em 16 de agosto de 2005, aos 90 anos, morto durante a oração da noite. O irmão Alois, escolhido por ele por um longo tempo como seu sucessor, é agora o prior da comunidade.
Desde 1978, a comunidade organiza um encontro europeu anual chamado Peregrinação de Confiança na Terra numa metrópole europeia, a leste e a oeste. Tem a duração de cinco dias e tem lugar no final de cada ano, geralmente de 28 de dezembro a 1 de janeiro. Há reclamações de milhares de jovens.
Em 1981, por ocasião da reunião de Londres, um jornal londrino escreveu:
"A travessia mais impressionante do Canal da Mancha após o desembarque na Normandia."
Em 1987, por ocasião do encontro em Roma, a Basílica de São Pedro, no Vaticano, foi um cenário esplêndido para uma oração na presença do Papa João Paulo II. Naquela ocasião, o irmão Roger chamou a Igreja de \"mistério de comunhão\".
Eram mais de cem mil em 1994, em Paris.
A partir de 1974, o irmão Roger publicava todos os anos uma carta que, traduzida em mais de 50 línguas, era depois usada durante todo o ano durante os encontros em Taizé e em muitas paróquias, como ponto de partida para a reflexão. As duas primeiras, Carta ao Povo de Deus e Viver o Inesperado, foram preparadas para a abertura do Conselho da Juventude em 1974.
Os cinco dias são pontuados por momentos de oração comum, com cantos e momentos de silêncio, e oficinas sobre diversos temas religiosos e ecumênicos. Importante para o espírito destes encontros é a hospitalidade das cidades que acolhem os milhares de jovens europeus em ginásios, escolas e casas particulares. A noite da última
