Aujourd'hui, la communauté de Taizé compte un millier de frères, catholiques et d'origines évangéliques diverses, provenant de près de trente nations. Par son existence même, la communauté est une « parabole de communion », un signe concret de réconciliation entre chrétiens divisés et entre peuples séparés.
Les frères ne vivent que de leur travail. Les cadeaux ne sont pas acceptés. Ils n'acceptent même pas pour eux-mêmes leurs héritages personnels, la communauté en fait don aux plus pauvres.
Certains frères vivent dans des endroits défavorisés du monde pour être des témoins de paix, pour être aux côtés de ceux qui souffrent. Dans ces petites fraternités en Asie, en Afrique, en Amérique latine, les frères cherchent à partager les conditions d'existence de ceux qui les frappent, en s'efforçant d'être une présence d'amour aux côtés des plus pauvres, des enfants des rues, des prisonniers, des mourants, de ceux qui sont blessés au plus profond d'eux-mêmes par les déchirures affectives, les abandons humains.
Au fil des ans, de plus en plus de jeunes commencèrent à arriver à Taizé. Les sœurs de Saint-André, une communauté catholique internationale fondée il y a plus de sept siècles, quelques sœurs ursulines polonaises et les sœurs de Saint-Vincent-de-Paul qui assument une partie des tâches de l'accueil des jeunes.
Des hommes d'Église se rendent également à Taizé et la communauté a ainsi accueilli le pape Jean-Paul II, quatre archevêques de Canterbury, des métropolites orthodoxes, les quatorze évêques luthériens de Suède et de nombreux pasteurs du monde entier.
Depuis 1962, des frères et des jeunes, envoyés par Taizé, n'ont cessé d'aller et de venir des pays de l'Europe de l'Est, pour visiter avec la plus grande discrétion ceux qui étaient enfermés à l'intérieur de leurs frontières.
Frère Roger est décédé le 16 août 2005, à l'âge de 90 ans, tué lors de la prière du soir. Frère Alois, qu'il a choisi depuis longtemps comme son successeur, est maintenant le prieur de la communauté.
Depuis 1978, la communauté organise chaque année une rencontre européenne appelée Pèlerinage de confiance sur Terre dans une métropole européenne, à l'Est et à l'Ouest. Il dure cinq jours et a lieu à la fin de chaque année, généralement du 28 décembre au 1er janvier. Des milliers de jeunes vous dénoncent.
En 1981, à l'occasion de la rencontre de Londres, un journal londonien écrivait :
« La plus imposante traversée de la Manche depuis le débarquement en Normandie. »
En 1987, à l'occasion de la rencontre de Rome, la Basilique Saint-Pierre au Vatican fut un cadre splendide pour une prière en présence du pape Jean-Paul II. En cette circonstance, frère Roger qualifia l\ 'Eglise de\"mystère de communion\".
Ils étaient plus de cent mille en 1994 à Paris.
À partir de 1974, frère Roger publia chaque année une lettre qui, traduite en plus de 50 langues, était ensuite utilisée toute l'année lors des rencontres à Taizé et dans de nombreuses paroisses, comme point de départ de réflexion. Les deux premières, Lettre au peuple de Dieu et Vivre l\'inespéré, ont été préparées pour l\'ouverture du Concile des jeunes en 1974.
Les cinq journées sont ponctuées par des moments de prière commune, avec des chants et des moments de silence, et des ateliers sur divers thèmes religieux et œcuméniques. Importante pour l'esprit de ces rencontres est l'hospitalité des villes qui accueillent les milliers de jeunes Européens dans les gymnases, les écoles et les maisons privées. La nuit du dernier
